第458章:决战前耍“小心思”-《天地任我行之二》


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    这个禁令的发布,表面上是“解放”了僧侣的法令,其实,其真实目的还是为了打破“檀家制度”(也就是“一家一宗制”),彻底淡化了佛教在民众中的影响力。

    从此之后,不仅是“净土真宗”,在日本国土内所有的僧侣都不必遵从“不娶妻”、“不吃肉”的“禁令”了。到了现在,很多和尚虽然可以玩女人,可以吃肉喝酒,但是本职工作倒也没耽误什么。这估计也跟日本人的细心认真、做事踏实有关系。

    当然了,这或许是倭国政府想让更多人认可这一观点,因为日本这个民族本身就非常崇尚自然和人性天欲,不希望对此加以束缚,所以佛教子弟可以和正常人一样娶妻,生子,做生意。

    因此,“和尚”可以“娶尼姑”过凡人的夫妻生活也是再正常不过的事情。不过,也有人说日本佛教在传入的时候就变质了,轻视戒律,重方便不重原则,就像一个水果,一旦开始腐烂则只会越来越烂。

    据后世日本“千手院”法务部的负责人、僧人久米持慧向记者介绍,佛教和普通人没有距离,人们通过佛教活动获得心灵的宁静和提升。“和尚”和“尼姑”在日本是职业,是个人的选择,因为他的父亲是“和尚”,管理着一个寺庙,而他的母亲是“尼姑”,他也算是“子承父业”,将继续娶“尼姑”为妻,在同一个庙里修行。

    对于此制度,国际上很多人纷纷吐槽不断,但也有一些人认为是可以接受的,毕竟现在都是文明社会了,而且再加上日本民风很开放,这也见怪不怪。但是,也有一些人认为这种情况有辱佛教的威严,而且和“出家人”秉持的“六根清净”、“四大皆空”背道而驰,纯粹是侮辱佛法,败坏风气,但仁者见仁智者见智。

    因此,后人想象中的“东洋和尚”绝对是与众不同,因为难保不会身穿袈裟脚蹬草鞋一脸憨笑去泡妞。

    “东洋和尚”分“神教”、“佛教”、“禅教”、“基督教”等多种。据说,后世曾有“神教”(“扶桑神道教”)信徒约1.12亿人、“佛教徒”2700万人、“禅教徒”900万人、“基督徒”140万人。也就是说几乎所有倭人都信宗教!

    倭国人在宗教信仰上采取宽容态度,一个人信奉两种以上的宗教者甚多。在好多“神社”、“寺院”、“教堂”、“礼拜寺”,甚至家庭里都会把“神龛”、“佛坛”、“神像”、“十字架”等并列供奉,类似中国“三教合一”。

    东洋岛国的“假和尚”毕竟与“中华上邦”的“真和尚”不同,但也不排除有些信仰不坚定的“俗家弟子”会偷偷犯戒,比如网上有传闻“登封少林寺”的和尚们就曾大块吃肉大碗饮酒,而其他一些所谓“游方僧人”们也拍照发现躲在包厢里一边吃“狗肉火锅”,一边唱卡拉ok。而东洋和尚除饮酒吃肉外,还可婚恋及购置房产。

    相比之下,网上曾爆料“少林寺”也被方丈注册成了“企业法人”,且为其带来了千年未曾有过之“全球关注度”和“巨额利益”,就连美国新闻媒体也称他为“最精明的ceo”,而众多“营销类杂志”甚至将“少林寺”称为“一所寺庙的营销奇迹”,但方丈说:“我不是把少林寺商业化,我是用商业化的方式阻止少林寺被商业化。”

    因倭国寺院大多为“家族”管理和继承,因此就有不少和尚干脆足不出户“就地取材”得了,于是就与“尼姑”们结为伉俪双宿双飞,一边阴阳双修并繁殖后代,一边传承家业且弘扬佛法,真乃事业、爱情两不误!

    若在中国和一些东南亚国家,若是有穿袈裟的秃头和尚与娇滴滴美女花前月下卿卿我我,那还不被网友们吐槽为“秃驴”狠狠拍照,人肉搜索,被大众骂个狗血淋头,甚至骂到“一佛出世,二佛涅槃”才怪了呢?

    但是,日本和尚们是倡导“实用主义”、“自然主义”、“个性自由”和“人性解放”的,毕竟“修佛”就是在“修心”,故“酒肉穿肠过,佛祖心中留”没毛病。这与中国和尚、印度苦行僧禁欲的修炼效果不同,不好妄言。

    纵使在生计艰难竭蹶的岁月里,人们普遍吃不饱肚子,为生存下去,和尚、尼姑们不得不抱团取暖,出现“婚嫁”之事也情有可原。查阅日本古诗得知:“寺中女饿鬼,枯瘦已如柴。大神男饿鬼,配之生小孩。”

    当然了,日本“僧侣”也分为“居家”和“出家”两种,与中国“僧侣”的入庙剃度和居家修行类似。居家的“和尚”蓄发修行,相当于“俗家弟子”,除了过个人的宗教信仰、诵经早课、弘扬佛法外,平素的饮食、起居、陪伴家人等日常活动,质上和“堕入红尘”的“俗人”区别不大,因为只有投身“红尘”,才能在“红尘”中觉悟。

    何况日本的佛教分支——“密宗”并不禁欲,并且于中国的“藏传佛教”在对待“男女双修”上,其信仰基础也是高度一致的,因为都是吸取印度教“性力派”的“大乐”思想和实践,故而在日本使佛教从禁欲走向纵欲。
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