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    当初，“六大门派”围攻光明顶时，莫声谷就曾以此路剑法与殷天正交手，并小胜了殷天正一招。

    “    太极拳”与“太极剑”也是“张三丰”自创的厉害武功。“武当太极拳”乃张三丰百岁时所创，有以静制动，以柔克刚，以四两拨千斤，后发先至的武术特点，在凭借“武技”争雄的江湖上，乃“斗气士”的“高阶斗技”。

    “太极拳”有动如行云流水，绵绵不断，刚柔相含，含而不露的武术风格。至于“太极剑”，则是取自“太极拳”，而其徒孙张无忌在首次习得此“高阶斗技”时，便轻松击溃了玄冥二老，可见其威力之强大！

    “梯云纵”乃“武当派”的“轻功绝技”，为“张三丰”所创，也是出自金庸的武侠小说《倚天屠龙记》，堪称“轻功中的轻功”！其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，而要旨则是身形轻巧，高低进退自如。

    “太乙绵掌”乃“武当内家拳”中以“水”的哲学思想延伸而出的“武当掌法”，乃“高阶斗技”，可谓微妙精致。绵者柔也。道家认为至柔则刚，而“武当太乙绵掌”刚柔并济，阴阳相随，不僵不滞，看似柔弱无骨，实则绵里藏针，乃“高阶斗技”中的“上乘功夫”，能够让“斗气士”在一定程度上具备挑战“炼体士”的能力。

    所谓“刚则易折，柔则长胜”，体现了道家“以柔克刚”的真谛。同时，“太乙”在道家里是极致之意，而武当“太乙绵掌”是以“柔”为法门的一种极致拳法。但对于“炼气士”来说，任何“斗技”都是对抗不了“法术”的。

    “武当纯阳无极功”是道家功法之精华，由武当派创派祖师张三丰所创，也是武当派“最高内功心法”，也是护体防身必须修炼的功法，乃是由《九阳真经》和“火龙道人”传法推导而出，并借鉴了《九阴真经》。

    这门武功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，    通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，治伤除病，外可抗击承打之功效。

    但是，这门功法讲究修炼时长也就是说修炼的时间越长越厉害。不过，想要练好这门武功，变态不是修炼时间长，而是要男人保持童子之身，且每天早上必须一柱擎天。想必此功法借鉴了“少林童子功”吧？

    不过，话又说回来，张三丰也许就是凭借自己的武学天赋，再加上得到了“火龙道人”传法，故才从“武林高手”之“斗气士”进阶成“修真者”中的“炼气士”。其实，“火龙道人”在民间有两种说法，张三丰只遇其一。

    “火龙道人”也被认为是“火龙真人”，犹龙五祖，火龙先生。《神仙鉴》亦只记其号，状其为物外风仪，此盖如赤松、黄石，世只知为古仙耳。隐居终南，故称“终南隐仙”。或曰贾得升先生也，俟博识者考之。

    据“隐仙派”道脉所载，该派由老子传《道德经》（或曰《老子五千言》）给函谷关令尹子﹙尹喜﹚开派，而函谷关令尹子传麻衣道者﹙“麻衣子”李和﹚，麻衣道者传陈希夷﹙陈抟老祖﹚，陈希夷传火龙真人（贾得升），火龙真人传张三丰，张三丰收七徒，开创“武当派”，被明朝皇室封为“皇家御用门派”。

    此处的“火龙真人”即为张三丰的师父。“火龙真人”登真（飞升）前留有遗诗：“道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。”诗中所称的“三丰”即是“武当派开山祖师”张三丰是也。
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