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    电话刚一挂断，公交车也到了。后门下来了十几位，但前门还是一点儿位置也没有，有的时候我真好奇了，难道公交就没有超载这一说的吗？

    其实我也想等下一班车的，但是我怕回去的完了，太清宫关门我就没地方住了。好在司机大叔比较热心，特意从驾驶室出来在后面推了我一把，门才关上。

    我刚下车，太清宫正在关山门，我三步并作两步窜进去后，直奔后院儿。因为我知道，山门一关就是开饭的时候，然后就是前院全真派弟子做晚课的时间。

    果不其然，火居道士们正在准备碗筷，中间的桌子上摆着一盆水煮鱼和几道小菜。有些事情就是一回生两回熟，昨天我还觉得在道观里吃肉不好呢，今天就没这感觉了，端起饭碗就是造。

    吃完饭后我回到自己的客房，本来是打算早早睡觉，因为明面起早还要赶过去，抓那些一贯教放贷款的。无奈我翻来覆去就是睡不着，客房离老君殿太近，老道们晚课的声音伴随着钟磬声，能睡着就怪了。

    我酝酿了两三回都没成功，乾脆穿上鞋起身又出来了。正好昨天还有一殿没看，武长河跟我说是娘娘殿，里面供着四位娘娘。

    我这人有点儿完美主义者，要么不拜，拜就全拜。留着一殿没上去，感觉我强迫症都要犯了。

    从客堂通往山顶娘娘殿，需要路过道士们上晚课的老君殿。路过店门口时，武长河正好站在门口，好像是在监督小辈儿们做晚课。

    他见到我微微一笑，然后一挑眉，好像是问我要去哪。他没说话是怕打扰那些道士清修，于是我也没说话，对着山顶指了指。武长河恍然的点了点头，然后对我竖起单掌，然后弓起食指。

    这类似于佛家问询，却弓起一根手指的手势看的我一愣，没明白啥意思。但我也没多想，估计是他们全真派的什么特有礼仪吧。

    我有样学样的回了个同样的手势，然后转过老君殿沿着石阶向上走。路过郭祖殿和邱祖殿的时候，我纷纷隔着门拜了拜。再往上走，石阶越来越窄。

    攀登到山顶的时候，终于看到一座华丽的大殿，匾额写着三个金色大字“娘娘殿”。说实话，一听到娘娘两个字我就觉得亲切，不知道是不是因为我家药王娘娘的原因，我好想都坐下病了。

    话说回来，到现在我都不知道药王娘娘何许人也。带着对殿中四位娘娘身份的好奇，我推开大殿的门，向里走去。

    中间是一尊四头八臂的女身像，并且此像乃是文武结合。中间两只手在胸前结印。其余六手各持不同法器一手托日，一手托月，一手执戟，戟上有幡，幡上有金字曰:“九天雷祖大帝“，一手持杵，一手把弓，一手撚箭身坐莲华宝座，座下白玉龟台。

    看到这造像的时候，我心中大概明白这是哪位神仙了，再往龟台上的牌位一看，上面写着斗姆元君。

    斗姆元君像左右一共还有三尊女身像，这三尊像都是头戴凤冠，身披大红金边的斗篷。无一例外的是，这三尊造像下都没有牌位介绍。

    这就有些奇怪了，由于不同工匠塑造的神像都是有出入的，除了依照经典中对神仙的形容加工外，更多的都是个人的理解。所以为了避免信众分不清拜的是谁，前面都有牌位写清身份。
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