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    吴潜说道。

    “虽然我不喜欢朱熹，但他这话说的的确没错，天下乃华夏民之天下而非赵家人之天下，然而，我在大宋却没看到这一点，这天下之田的确不是赵家的，而是大宋百姓的，可我怎么没看见大宋百姓人人有其田？我看到的只是富者田连阡陌，贫者无立锥之地，官户田多者至几千几万甚至几十万亩，而那些客户无寸土可依，那么毅夫告诉我，那些客户不是大宋之民？他们为何没有土地？难道这就是大宋的天下乃天下人之天下？我看不是吧？这天下的确不是赵家人的天下，但也不是天下人的天下，而是士绅的天下，少数人的天下，至少我看到的就是如此。

    师宪的确是强夺人田，我不会给他美化什么，虽然他给钱了，但本质上他就是抢夺人田。

    但是我只看结果。

    我看到的结果是，他把原本只有士绅拥有的天下，变成了天下人的天下，虽然他变成的是官田，但官田也就是天下人的公田，而不是士绅们的私田，从这一点上说，他做的虽然不够完美但已经比过去强了，既然这样我为何不支持他？”

    杨丰笑咪咪地说。

    吴潜默然了。

    两人现在分歧已经如鸿沟般。

    他们反对贾似道的理论依据是朱熹那句天下乃天下人之天下，但谁都明白朱熹那个天下人指的是士绅肯定不包括泥腿子，而杨丰支持贾似道的，也是同样的这一句话，但杨丰的天下人是指天下所有的人包括那些客户也就是佃户，他们的依据是这土地不能归皇帝一家，而杨丰的理论依据则是这土地也不能光是士绅的。

    这就完全没法沟通了。

    双方的立场根本不一样啊！

    站在他们的立场上肯定得反对贾似道，可站在国师立场上，他也是肯定要支持贾似道的，虽然公田法是变私田为公田，但公田理论上却是天下人公有的啊！

    “至于你说的天下大乱……”

    杨丰顿了一下，然后一脸狞笑地说道：“我不为乱，何人敢乱？”


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